問答は論文、神鏡は手術であり、究極の職人技


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ブログは朝(7時37分)にUPします。次回は1月23日㈫です。
Q.佐藤先生を極めるということも目的に、この問答もスタートしたんです。

問答の深さが高さになるのか、真我での現象面の変化を見ることの自分発見と、

何か違いがあるのかなと。

 

A. 質問を極めるってことね。

 

Q.ソクラテスの問答のことで、ご質問させていただいたときも、

相手の質問の深さに合わせて答えるから、そのことが自分発見と。

 

今まで、私にとって、極めることというと、問答だったんですね。

真我での現象面の変化を見ての自分発見は、最近聞いたかなと。

 

A. 医療でいうと、論文と手術がある。

今、論文をやっているわけ。

 

Q.問答ですね。

 

A. 問答が。手術は、実際にやって試してみている。

 

Q.佐藤先生にとって、論文と手術は、自分を極めることに関しては、同じなんですか?

 

A. 論文かどうかは別として、世界的に、誰にでもできるようにするというのが、

理論づけて、手法も全部教えてあげて。

 

そうすると、世界的なものにできるじゃないですか。

 

手術っていうのは、職人技みたいなもので。

 

自分しかできないという部分があるじゃないですか。

 

職人技でいくか、それとも世界的に広めるものにするか。

もちろん、両面だけどね。

 

Q.問答をすることでの自分の進化で、職人技は変わってくるんでしょうか?

 

A. そうね。職人技でも、ミシュラン級のコックさんがいるお店で、

すばらしくおいしくて、香りもよくっていったら、

 

当然、それと同じようなことができたとしたら、同じ料理ができてもおかしくないと。

 

まさに、レシピがあって、レシピ通りやって、そして微妙なさじ加減とか、

微妙な温度差とか、そういうのさえも、全部レシピにできたとしたら、

 

私は、素人が、ミシュランのコックさんのように作ってもおかしくないと思う。

 

また、それが広がるコツだと思います。

 

技は見せたくないだろうけど、教えたくないだろうけど、

でもそれじゃ大きく広がらない。

 

常に、その、はざまっていうのがあるわけ。

 

Q.佐藤先生、その、はざま、あったんですね。

 

A. あったよ。

 

はじめ、私はこのセミナー、誰にもやらせなかったよ。

倒れたから、しょうがなかったから。

 

Q.そうなんですね。

 

A. 究極の職人だったんだよ。

こちらに関しては。

 

レストランでは、とっくに卒業したはずだったのに、こっちでは、究極の職人だった。

 

神から預かったのは、佐藤康行ただ一人なんだから、教えるっていうのは、

私の意思でやることじゃないと。

 

誰にも教えなかった。

 

やらせなかった、触らせなかったんです。

 

Q.そうですか。

 

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suterutetsugaku
「最高の人生を生きる 捨てる哲学 佐藤康行との対話」の管理人をしている橘 絹子です。
1999年4月より、医療関係の仕事の従事。
耐え難い体の痛みと人間関係に悩み、いろいろな治療やメンタルへのアプローチを試すが解決できず、人生も諦めかけていた。
そんな時、佐藤康行に出会う。
このブログを読んでいただくあなたにも、すべての難解と思われる問題に光を当てる方法があることをお伝えしたいと思います。