神実現? 諸行無常とは?

  • 2015年02月25日
  • カテゴリ:仏教

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橘.業、カルマはない。真我しかないと生きれたら神実現と考えていいですか?

 

佐藤康行.そういうことです。

 

橘.究極の自立を真我の覚醒と教えていただきましたが、それと、神の自覚、神実現とイコールと捉えていいですか?

 

佐藤康行.イコールです。同じだと思っていいです。

 

橘.「諸行無常」原因によって成立している諸々のものが無常だと。

 

ここで指す無常は、真我だけあるとわかっていての無常を言っているのでしょうか?

 

佐藤康行.無常っていうのは、常が無いって書くでしょ。

 

それは、昨日飛神でほとんど話した話なんです。

 

認識と実相って話をしたでしょ。

 

認識っていうのは、常に、常が無いわけです。

 

同じ状態はないわけです。

 

それは自分の認識。

 

認識だけじゃありません。そのものの物的動きとか。

 

それから、現象面は常に一定の場所にはいないわけです。

 

今あなたも、変化がないように見えても、変化してるんです。

 

でしょ。髪の毛ものびているし、年もとっていってるし。

 

常に動いているわけ。

 

一定の位置ではないわけ。

 

一定位置があるのは、実相だけ。

 

真我だけ。

 

神だけ。

 

これは絶対変わらない。

 

どんな、赤ちゃんだろうが、どんなご年配の方だろうが、死のうが変わらないんです。

 

これが実相なんです。

 

変わるものは、現象面と認識の世界なんです。

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「最高の人生を生きる 捨てる哲学 佐藤康行との対話」の管理人をしている橘 絹子です。
1999年4月より、医療関係の仕事の従事。
耐え難い体の痛みと人間関係に悩み、いろいろな治療やメンタルへのアプローチを試すが解決できず、人生も諦めかけていた。
そんな時、佐藤康行に出会う。
このブログを読んでいただくあなたにも、すべての難解と思われる問題に光を当てる方法があることをお伝えしたいと思います。