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【　佐藤康行との対話ブログを読むときの注意点です　】

真理、実相は具体的ではないので、抽象的なこと、わからないことをやっています。

しかし、毎日読んでいると、知らないうちに自分の認識が変化してきます。

もちろん、すばらしくです。

具体的なことは、営業やお金、クリニックの本で、電子書籍もいれると150冊著しています。

ブログは毎日、朝（7時3分）・昼（12時37分）・夕方（17時37分）、3回UPしています！

 

Ｑ．極致の認識の説明を入れるとわかりやすいなと思いまして。私たちは新幹線に乗っていますよね（横の世界）。

新幹線に乗りながら、天を観るということをしますよね。素通しから観たら、何もないわけなんですが、

お父さんの愛、お母さんの愛、教えてくれる愛だったんだという気づきは、極致の認識なんだと思うんですね。

マジックミラーで観たら、何もないと思うので、完璧ポストでやるのも極致の認識で、

真我開発講座で真我が開いた瞬間も極致の認識で、その景色を味わえるのは、実相が存在するからなんだという理解でいいですか？

 

Ａ.　その表現なら、いいと思います。小さな窓から空を見上げたときに、空を指さして宇宙ともいうじゃない。

ロケットに乗って宇宙空間にいっても宇宙っていうじゃない。

それは、人間が見た、認識の宇宙であって、それとは関係ない宇宙があるわけ。

だから、捉えた部分で間違いないですか？と言われれば、間違いないとも言えるし、間違いだとも言える。

確かに、指さしている方向は宇宙だけど、下を指しても宇宙だけど、あなたを指さしても宇宙だけど、

宇宙には変わらないけど、それは、窓から見た宇宙にすぎないわけです。

 

Ｑ．私は、実相にいかないと、つまらないと思っていたんですけど、五感があるから、楽しめることがあるんですね。

自分の極致の認識で感動したりしているんですよね。

 

Ａ.　景色をぜひ味わってくださいと。神秘体験もぜひ味わってください。

でも、それもすべて一部ですよと。また、それを目指していくんじゃないですよと。

それは、窓から見た一部の景色を追っかけるみたいなもので。

 

Ｑ．追いかけるという言葉でいくと、自分も神、相手も神、すべて神ということを知ればいいと。

神だけ追いかければいいのでしょうか？真ん中からずらさないとは？

 

Ａ.　言葉でどう表現するか、ということですね。神だけを追っかけるものでもない。なぜならもう神だから。

すでに、存在している、すべに永遠であり、無限であり、すでに久遠であり、すべてがすべてだから。

だから、追っかけるものではない。そのものだから。人間が人間を追っかけるものではない。

宇宙は宇宙を追っかけるものではない。宇宙はすでに存在しているわけ。

 

Ｑ．じゃ、一言で、ここでやっていることを表現すると、一瞬でも極致の認識、神の意識に一番近いものを垣間見るためでしょうか？

 

Ａ.　新幹線で、途中で降りても構わないし、どっかで好きな所で降りても構わないし。

なぜならば、宇宙が目的だとしたら、そこも宇宙だから。もう、目的にいっているわけです。

どこも、本当はいかなくてもいいわけです。いっても、いかなくても宇宙なわけです。

 

Ｑ．このままでいいのに、真我を追究しているのが、イリュージョンの世界のような感じに思ってしまうのですが。

泥沼であっても宇宙にいるんですよね。

 

Ａ.　天国の中の泥沼、泥沼の中の天国って表現している。

 

Ｑ．泥沼にいるように感じているが、天国にいると目覚めるために一つはやっていると？

 

Ａ.　正しくいうなら、相対は絶対なんです。

 

Ｑ．相対があって、絶対に気づくというお話もありましたね。

 

Ａ.　相対と絶対をわけているけど、相対が絶対なんですよと。

 

Ｑ．では、私たちは五感があって、捉えられないから、こちらに来ているんでしょうか？

 

Ａ.　神が愛としたら、私たちは物事を認識できる。物事を相対的に捉えることで、気づくことあるじゃない。

泥沼に落ちたときに、天国の素晴らしさがわかる。ということは、泥沼は天国になる。

 

Ｑ．それに目覚めるために、私たちは来ているんでしょうか？

 

Ａ.　それに目覚めるっていうではなくて、まさに神に目覚める。神からきて、神にかえる、最初から神そのものと。

どんなものに変身しようが。橘さんが、どんな服を着ていても、橘さん。今日は、どんなファッションがいいかしらと。それもいいでしょ。

でも、パジャマ姿もいいでしょ。どんな姿もいいでしょ。どんな姿でも橘さんですよ、ということです。

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