【　佐藤康行 生の声　　ありのまま　そのまま　】

質問をぶつけることで、佐藤康行の生の声をお届けしています！

アンサーはすべて佐藤康行が答えています。

繰り返し読むことで、知らないうちに自分の認識が変化してきます。

もちろん、すばらしくです。

ブログは朝（7時37分）にUPします。次回は8月29日㈪です！

 

Ｑ．神鏡ができるということは、神を証明していることになりますか？

 

Ａ．うーん。そうね。そういうことだね。

 

Ｑ．神鏡ができるということは、自分の神が相手に映るんだから…

 

Ａ．相手の神も自分に映っているから、神同士が反射しあって、偽我が消えていく。

どっちが先でもいいわけ。同じだから。

 

Ｑ．佐藤康行の面談では、佐藤康行が相手の神を神て、動じないで、神しか神ないということで、

相手が、あ、そうなのかなとなったときに神が顕現するというか。

 

Ａ．そうね。それで、いいんじゃないですか。

 

Ｑ．佐藤康行は動じない、動じるわけがない、ぶれないという表現がありますが、なぜ、動じないんでしょうか？

 

Ａ．わかりません。

 

Ｑ．え、そうなんですか。

 

Ａ．動じない自分にたどり着いたんだろうね。

 

Ｑ．それは、三十年前の「わかった」のときですか？

 

Ａ．はっと気がついたんだろうね。

この真我を本職でやっていることが一番大きいんだろうね。

 

Ｑ．動じない、ぶれない…。

 

Ａ．動いているものを、動きを正しく神るには、止まってなきゃ神えないじゃないですか。

そういう意味です。

 

Ｑ．あっ、そうですね。動いているものは、人間の心でしょうか。

 

Ａ．そうね。

 

Ｑ．ということは、一瞬、人間心はない？

 

Ａ．人間心あるでしょうね。

あるから、動じないという言葉も使えるんでしょうね。

 

Ｑ．人間心がありながらも、動じないというのは。

 

Ａ．動じるでしょうね、たぶんね。

動じないという自分を認めていかなければ、動じると認めるから動じるんじゃないですか。

 

Ｑ．佐藤康行は動じない自分を認めているから動じない？

心は一番動くものですかね？

 

Ａ．心は秒単位で動くからね。

 

Ｑ．佐藤康行にも、もちろん心はあるのだけど、動じないから動いているものがわかる？

 

Ａ．食べ物を食べて、おいしいとかまずいとかわかるのは、動じているんじゃないですか？

 

Ｑ．佐藤康行が人間の興味あるものに、あまり興味がないように見えるときもあるんですよね。

 

Ａ．普通の人間ですよ。

 

Ｑ．普通の人間なのに、なぜ動じないんでしょうか？

 

Ａ．動じないって言っているから、動じない。

動じてますよ、とも言っているじゃないですか。

 

Ｑ．あなたは真我そのものだ、というところから動じたら、相手に巻き込まれるとも。

腰を据えて向かうときもあるとも。

動じないことを意識されることも？

 

Ａ．全然、意識なんてしないですよ。

だって、真我は動じないんです。

満月は動じないんです。

 

三日月は常に、動いたりしているんです。

小さくなったり、大きくなったり、半月になったり。

動じないと言っているのは満月ですよ、と言っている。

 

それが、動じないという意味。

私は満月ですよ、あなたも満月ですよということから動じない。

 

Ｑ．私は満月ですよ、あなたも満月ですよということだけ、動じないと理解していいですか？

 

Ａ．ん？

 

Ｑ．私も真我、あなたも真我ということだけ、動じないと？

そのテーマだけ動じないんですか？

 

Ａ．このテーマ以外ないから。これが百パーセントだから。

 

Ｑ．真我以外のテーマはない。

 

Ａ．真我以外のテーマはない。

 

Ｑ．でも佐藤康行も人間だから、動じるときもある？

 

Ａ．それを認めるか、認めないか、満月を認めるか、三日月を認めるかの違い。

 

Ｑ．わからないところがあるのですが、佐藤康行も人間なので心があるので動じると。

 

Ａ．動じますよ。ここで、誰かが刃物持ってきたら、動じますよ。

 

Ｑ．動じますよね。刃物を持ってきた人がいても、その人も真我だということには動じないということですか？

 

Ａ．そういうことです。

 

Ｑ．真我以外のテーマはないと。

 

Ａ．それ以外ないです。