統合失調症をおかしいと言ったら、皆おかしい?
ブログは朝(7時37分)にUPします。次回は12月23日㈯です。
Q2.死にたいとおっしゃる方は、どのようなお気持ちで?
A. 死にたいっていうのは、ニーズ、シーズ、神シーズで言ったら、二ーズなわけ。
でも、死にたいのが一番じゃないわけ。
皆に認めてほしい、皆に愛されたい、愛したいっていうのが、シーズなわけ。
神シーズは最初から愛されているということ。
神として、ひとつだということ。
ニーズ、シーズ、神シーズで答えられる。
必ず最後は愛で帰さないと、ゴミのまま帰ったら、その帰りに自殺しちゃうことも。
Q.そこだけは、一番気を付けています。
途中で出ても、最後は愛になってから終わっています。(野澤さん)
A. 通り魔事件も、そういうのが関係あると思います。
そういうふうに思いこんじゃって。
Q2.満月しかないというところからブレなければ、
ワークの途中経過で、その人がやりやすい形でやっても?
A. ゴミ出しもいろいろあるんじゃない。
言葉で出す場合も、書いたり。
でも、それはないんですよと。
でも、一回それを相手にしなきゃ、その次がないじゃない。
痛い痛いって言ったら、痛いんだねって相手にしなきゃ。
でも、ちゃんと説明が入れば。
ここの痛みだけど、こっちの痛みですよと。
私は麻痺しているけど、足が麻痺しているんじゃない。
手が麻痺しているんじゃない。
脳の神経が麻痺している。
でも、見ている人は、皆足が悪いと思っちゃう。
ほとんど、足が不自由なんですねって。
本当はね、正しくいうなら、足が不自由じゃなんですよと。
脳の神経が死んじゃったから、そちらの問題なんですよと。
でも言ってもしょうがないじゃない。
足が不自由なんですねって。手すりがいるんですねって。
足が不自由だから、椅子を柔らかくしてくれたっていったら、わかってくれたってなるじゃない。
優しい人だと。
もしかしたら、脳神経がもっと活性化できたとしたら、
むしろ、そんなにラクチンにしないほうが、リハビリにはいい。
Q2.では、愛に変換できるまでの途中経過で、工夫しても大丈夫ですか?
A. そこさえブレなければ。
Q2.野澤さんは、自分の苦しいものを消したいとおっしゃるんですが、
最近諦めの気持ちが強くなられてて。
私が、十五年間やってこられてて、諦めていいんですかと投げかけたようなんです。
その諦めるという言葉に野澤さん反応されていて。
そのことが、お母さんに話かけられなかったことと重なったようで。
佐藤先生の下に来ているのに、すでに諦めているような。
抵抗感と同じかもしれないですが。
A. ただね、実はね、人類皆同じなの。私から神ると。
統合失調症とかがおかしいって言ったら、人類皆おかしいわけ。
人類皆おかしい。
例えば、あの金正恩ひとりでも、皆、殺されるんじゃないかって、そう思い込んだりする。
原爆落とされるんじゃないかって思い込んだりする。
今はまだそれないわけ。
でも、皆、恐怖におびえたりする。
私から見れば、おかしいって言ったらおかしい。
まさに、皆、妄想に。
ただ、皆同じように見えるものは、おかしいと思わないわけ。
皆、同じようにおかしかったら、同じなんです。