神実現？ 諸行無常とは？
橘．業、カルマはない。真我しかないと生きれたら神実現と考えていいですか？
佐藤康行．そういうことです。
橘．究極の自立を真我の覚醒と教えていただきましたが、それと、神の自覚、神実現とイコールと捉えていいですか？
佐藤康行．イコールです。同じだと思っていいです。
橘．「諸行無常」原因によって成立している諸々のものが無常だと。
ここで指す無常は、真我だけあるとわかっていての無常を言っているのでしょうか？
佐藤康行．無常っていうのは、常が無いって書くでしょ。
それは、昨日飛神でほとんど話した話なんです。
認識と実相って話をしたでしょ。
認識っていうのは、常に、常が無いわけです。
同じ状態はないわけです。
それは自分の認識。
認識だけじゃありません。そのものの物的動きとか。
それから、現象面は常に一定の場所にはいないわけです。
今あなたも、変化がないように見えても、変化してるんです。
でしょ。髪の毛ものびているし、年もとっていってるし。
常に動いているわけ。
一定の位置ではないわけ。
一定位置があるのは、実相だけ。
真我だけ。
神だけ。
これは絶対変わらない。
どんな、赤ちゃんだろうが、どんなご年配の方だろうが、死のうが変わらないんです。
これが実相なんです。
変わるものは、現象面と認識の世界なんです。
