【　佐藤康行との対話ブログを読むときの注意点です　】

真理、実相は具体的ではないので、抽象的なこと、わからないことをやっています。

しかし、毎日読んでいると、知らないうちに自分の認識が変化してきます。

もちろん、すばらしくです。

具体的なことは、営業やお金、クリニックの本で、電子書籍もいれると150冊著しています。

ブログは毎日、朝（7時3分）・昼（12時37分）・夕方（17時37分）、3回UPしています！

 

Ｑ．では、佐藤さんの役割としては、黄金の存在は、その人自身なんだと伝えることですか？

 

Ａ.　どうしなさい、こうしなさいはないわけです。何もしない人も何もしないという役割なんです。

何かの仕事をやっているいうのも、役割かもしれない。

私は、それを雨後たけのこに置き換えてやっている。

雨後たけのこの芽が、出なくても、いいわけです。出たら出たで、いいわけです。

それに沿わしてやろうと。それでやっているんです。そっから、私はどうしたらいいんですかって。

どうしたらいいって、誰も言えないし、言っちゃいけないことなんです。

 

Ｑ．佐藤さん自身も、これをやりたいという目標は一切なく、真我で押し通していったときに、

どんな景色が観えるかだけなんだというお話もありました。

一言で、佐藤康行の役割といったら、どうおっしゃいますか？

 

Ａ.　一言でいうとしたら、自分自身の極致までの追究でしょう。

どこまで自分の覚醒ができるか。でしょうね。

 

Ｑ．もう、一回、極致いかれているでしょ。

 

Ａ.　いきましたけど、終わりじゃない。

 

Ｑ．終わりじゃない？

 

Ａ.　今が常に始まりです。なぜならば、相手は本当の意味での無限だから。

だから、そこに対して、ここと場所を特定するものじゃないし、ここまでという、ここでお仕舞いということでもないわけです。

それは、自分の思う一つのラインであって、そういうラインはないわけです。

 

Ｑ．佐藤さんも、いってきた先にも何かあると捉えているわけですね。

 

Ａ.　まだ、先があるというよりもこれから面白くなると。

 

Ｑ．これから面白くなるは、極致までいかれて、それを現していくことを言っていますか？そうじゃない？

 

Ａ.　現すという作業的なものもいらないでしょう。

 

Ｑ．自分自身の極致を追究していく？

 

Ａ.　目覚めればいい。

 

Ｑ．自分自身の極致の目覚めですか？

 

Ａ.　本当の自分の目覚めだね。

 

Ｑ．まだ、きていらっしゃらないですか？本当の目覚めは？

 

Ａ.　きてるのは、最初からきてるけど、何て表現したらいいか。その現れを観るというか。

 

Ｑ．いいですね、これから観れてね。でも、一度、全部手の平にのせられた感じだったということで、

自分の極致まではいかれたという前提でいくと、佐藤さんが再度、極致のところにいくというよりは、現れを観るほうが中心なんですか？

 

Ａ.　ある一点だけを追究すればいい。あとは、現れや変化はそのままにしておく。

仏教で言うなら、自然法爾。自然に法に従って、定位置につくと。

 

Ｑ．その一点に、お話を聞いていると深さがあるような印象をもったんですが。

今言われた一点は、同じ場所ですか？

 

Ａ.　常にどこまでっていうのは、無い世界だから。私は無限という、久遠という前提なわけ。

ここで、前と比べて、どうだというのはないわけ。前は関係ないわけです。常に今だけなんです。

常に今であり、明日も今なんです。常にいつも新鮮であって、前と比べたり、何かと比べたりする世界ではないわけ。

 

Ｑ．今話していて、自分がいったところを、固定化して究極だと思っていたことに気づきました。

 

Ａ.　それが、まさに固定化していた。

 

Ｑ．あれだけ素晴らしいものを観ても、あれより先があるかもしれないね。

 

Ａ.　私は、無限にあると捉えているし、そんなものじゃないと。

どんな究極でもそんなものじゃないという大前提。

 

Ｑ．大前提でおいたほうが、楽しいですね。

 

Ａ.　全然楽しいです。

 

Ｑ．それは楽しみですね。