【　佐藤康行との対話ブログを読むときの注意点です　】

真理、実相は具体的ではないので、抽象的なこと、わからないことをやっています。

しかし、毎日読んでいると、知らないうちに自分の認識が変化してきます。

もちろん、すばらしくです。

具体的なことは、営業やお金、クリニックの本で、電子書籍もいれると150冊著しています。

ブログは毎日、朝（7時3分）・昼（12時37分）・夕方（17時37分）、3回UPしています！

Ｑ．最近個人面談に、より力を入れていらっしゃると伺いました。

それは、愛、神を顕現するために相手が重要な役割を果たしていると。

Ａ.　そうよ。そういうことです。できなかったことは、一回も感じたことはない。全部、知らない問題を答えられるんです。

Ｑ．それは、相手によって、黄金の蔵からでてくるものがあるんですか？

Ａ.　すべて、一つの法則で答えられるんです。法則で、すべて答えられる。

いうならば、このダシがあれば、ラーメンも作れるし、スープも作れるし、料理のダシにも使えるし、

すべての素みたいなものです。それが、真我なんです。

Ｑ．これが、実相そのものになっているときと、極致の認識で、相手のご両親になってされるときとあるように思うのですが。

Ａ.　極致の認識では、相対的になるんです。相対から、絶対に気づかせるための相対なんです。

両親の愛になったときに、相対の愛になったときに、絶対の愛に気づく。

海からでたときに、海がわかるのと、空気があるところから、空気のないところにちょっとでてわかるのと同じように、

相対になったときに、絶対に気づくみたいなものです。

Ｑ．なぜ、まどろっこしいことをしなきゃいけないんですかね。

実相の世界はとても楽な印象で、でも、それに気づくために、肉体があるうちは相対がある。

Ａ.　そういうことね。私たちは、当然、見える範囲内はある程度決まっているから相対になるわけ。

見えないところにあった、一つの世界になったときに、絶対に。

実は絶対の世界にいるんだけど、相対なんです。五感、六感、七感の感じる範囲内で。

Ｑ．世の中で、相対を利用するのは、ある意味当たり前なんですね。

でも、絶対に気づくための相対という捉え方で、やっているものはないと思います。

Ａ.　ここが、決定的に違うところです。今までのものとは。

でも、全体を捉えているというのと、全体だって気づくというのと、この違いを皆わかんないでしょ。

私には、天と地ほど違うんです。

Ｑ．それが、感覚としてわからないから、わからないんです。

Ａ.　私はわかるんです。経験もしてるし、多くの人を見てるし。

絶対的な量というのと、心、認識も超えて、あの世に飛んじゃったという、両面あるでしょうね。

この場数と、飛んだ数は、比べるものはないですが、多いと思います。十何万人観たっていう人はいないでしょう。

Ｑ．真我が開発されたところを、ということがないですね。

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